এই ব্লগ পোস্টে আমরা আলোচনা করব, কীভাবে সঠিক কাজটি করা—যা স্বল্পমেয়াদে ক্ষতি বলে মনে হলেও—দীর্ঘমেয়াদে মূল্য ও সুবিধা বয়ে আনতে পারে।

ভূমিকা

উচ্চ বিদ্যালয় থেকে পাশ করে কলেজে প্রবেশ করার পর আমার দৈনন্দিন জীবন—আমার জীবনযাত্রা ও খাদ্যাভ্যাস সহ—উল্লেখযোগ্যভাবে বদলে গিয়েছিল। এর পাশাপাশি, আমাকে যে কাজগুলো সম্পন্ন করতে হতো, সেগুলোর ধরনেও লক্ষণীয় পরিবর্তন এসেছিল। এগুলোর মধ্যে, দলগত প্রকল্প এমন একটি বিষয় যা অনেক কলেজ শিক্ষার্থীই প্রথমবারের মতো অভিজ্ঞতা লাভ করে। দলগত প্রকল্পে একাধিক ব্যক্তি একটি কাজ সম্পন্ন করার জন্য একসাথে কাজ করে, যা এমন এক সমন্বিত শক্তির সম্ভাবনা তৈরি করে যা এককভাবে করা কঠিন। এর বিভিন্ন সুবিধা রয়েছে, যেমন ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে সৃজনশীলভাবে সমস্যার সমাধান করা এবং দলবদ্ধভাবে কাজ করা শেখা।
তবে, দলগত কাজ করার সময় বাস্তবে দেখা যায় যে, সেখানে ‘ফ্রি-রাইডিং’-এর বেশ কিছু ঘটনা ঘটে—যেখানে শিক্ষার্থীরা কাজে যথাযথভাবে অংশগ্রহণ না করেই শুধু কৃতিত্ব পাওয়ার জন্য নিজেদের নাম তালিকাভুক্ত করে। এই ধরনের আচরণ অত্যন্ত স্বার্থপর এবং দলের সেইসব সদস্যদের গুরুতর ক্ষতি করে, যারা কাজটি নিষ্ঠার সাথে করেছে। আমিও এই ফ্রি-রাইডিংয়ের কারণে গভীরভাবে হতাশ এবং এটি প্রতিরোধের উপায় নিয়ে ভেবেছি।
ফ্রি-রাইডিং প্রতিরোধ করার জন্য আমি দুটি প্রধান কৌশল তৈরি করেছি। প্রথমত, দলীয় কার্যক্রম শুরু হওয়ার আগে ফ্রি-রাইডিং সম্পর্কে সতর্ক করা; দ্বিতীয়ত, কোনো কাজ দেওয়ার সময় ফ্রি-রাইডিং ধরা পড়লে শিক্ষার্থীকে দলীয় কার্যক্রম থেকে বাদ দেওয়া। এই পদ্ধতিগুলো কেন কার্যকর এবং এর পেছনের যুক্তি কী, তা আমি নিচে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করব এবং আমাদের কেন ‘সঠিকভাবে’ জীবনযাপন করা উচিত, সে বিষয়ে আমার চিন্তাভাবনাগুলোও গুছিয়ে বলার ইচ্ছা আছে।

ফ্রি-রাইডিং বন্ধ করার প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা

ফ্রি-রাইডিংকে মৌলিকভাবে প্রতিরোধ করার জন্য, এটি কেন একটি সমস্যা, সে সম্পর্কে শিক্ষার্থীদের প্রথমে সচেতন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কোনো দলীয় কাজ শুরু করার আগে, দলের সদস্যদের উপর ফ্রি-রাইডিং-এর নেতিবাচক প্রভাব ব্যাখ্যা করুন এবং এটি প্রতিরোধের জন্য কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া হবে বলে আগে থেকেই জানিয়ে দিন।
উদাহরণস্বরূপ, দলগত কাজ শুরু হওয়ার আগে যেসব ছাত্রছাত্রী বিনা পরিশ্রমে সুবিধা নেওয়ার ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে, তাদের সাক্ষাৎকারের ভিডিও বা কেস স্টাডি দেখালে তাদের মধ্যে সত্যিকারের সতর্কতাবোধ তৈরি হতে পারে। যদি অধ্যাপক আগে থেকেই নির্দিষ্ট সতর্কবার্তা দেন—যেমন, “বিনা পরিশ্রমে সুবিধা নেওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত হলে, ছাত্রছাত্রীটি অ্যাসাইনমেন্টে ‘এফ’ পাবে এবং কোর্সটি পুনরায় করার সুযোগ পাবে না”—তাহলে ছাত্রছাত্রীরা অনিচ্ছাসত্ত্বেও দায়িত্বশীলভাবে অংশগ্রহণ করতে উৎসাহিত হবে।

ফ্রি-রাইডারদের বিরুদ্ধে গোষ্ঠীগত নিষেধাজ্ঞা

যদি কোনো শিক্ষার্থী পূর্ব সতর্কবার্তা সত্ত্বেও বিনা পরিশ্রমে সুবিধা নেওয়ার চেষ্টা করে, তবে এমন একটি প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা থাকা প্রয়োজন, যার মাধ্যমে দলের সদস্যরা পরস্পরের সাথে পরামর্শ করে ওই শিক্ষার্থীকে অধ্যাপকের কাছে রিপোর্ট করতে এবং তাকে নির্ধারিত কাজ থেকে বাদ দিতে পারবে। এটি নিছক প্রতিশোধ নয়, বরং একটি সহযোগিতামূলক পরিবেশ বজায় রাখার জন্য একটি বৈধ পদক্ষেপ।
*The Emergence of the Altruistic Human* বইটিতে উপস্থাপিত “সমষ্টিগত মিথস্ক্রিয়া অনুমান” দ্বারা এই দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই অনুমান অনুসারে, পরোপকারী মানুষেরা একত্রিত হয়ে সহযোগিতামূলক দল গঠন করে, অপরদিকে স্বার্থপর মানুষেরা একে অপরের ক্ষতি করে এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। অতএব, একটি সম্প্রদায়কে সুস্থ রাখতে, যারা দলীয় সংহতি নষ্ট করে, সেই সদস্যদের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা অপরিহার্য।
সুযোগসন্ধানী ব্যক্তিটি মূলত একটি দলীয় প্রকল্পের ছোট পরিসরে বিশ্বাসঘাতকতার কৌশল অবলম্বন করেছে। তাকে দল থেকে বহিষ্কার করার মাধ্যমে, বাকি সদস্যরা সহযোগিতামূলক কৌশল বজায় রাখতে এবং প্রকল্পটি সফলভাবে সম্পন্ন করার জন্য অনুকূল পরিবেশ তৈরি করতে পারবে।

কেন আমাদের সঠিক আচরণ অনুশীলন করা উচিত?

এই আলোচনা থেকে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন ওঠে, “আমাদের কেন ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করা উচিত?” অভিধান অনুসারে, “ধার্মিক” শব্দের অর্থ হলো “সঠিক এবং যুক্তি বা রীতিনীতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ”। আমি “অধার্মিক আচরণ”-কে এমন কাজ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করি যা অন্যের ক্ষতি করে, অপরদিকে “ধার্মিক আচরণ”-কে এমন কাজ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করি যা অন্যের ক্ষতি করে না বা তাদের উপকার করে।
এতে একটি প্রশ্ন ওঠে: “আমাদের নিজেদের কোনো লাভ না হলেও, অন্যদের উপকারের জন্য কি আমাদের কাজ করা উচিত?” যদিও স্বল্পমেয়াদে এই ধরনের আচরণ অকার্যকর মনে হতে পারে, আমাদের এই সত্যটি উপেক্ষা করা উচিত নয় যে, দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিকোণ থেকে, সামগ্রিকভাবে সমাজের যে সুফল তা শেষ পর্যন্ত ব্যক্তির কাছেই ফিরে আসে।
*The Emergence of the Altruistic Human* গ্রন্থে উপস্থাপিত “গোষ্ঠী নির্বাচন অনুমান” দ্বারাও এটি ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই অনুমান অনুসারে, যে গোষ্ঠীগুলো পরোপকারী আচরণ প্রদর্শন করে, প্রতিযোগিতায় তাদের টিকে থাকার সম্ভাবনা বেশি থাকে এবং এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলো ধীরে ধীরে সমগ্র সমাজে ছড়িয়ে পড়ে।
উদাহরণস্বরূপ, ধরা যাক, দল ‘ক’-তে এমন পরোপকারী সদস্যরা আছেন যারা একে অপরকে সাহায্য করেন ও যত্ন নেন, অন্যদিকে দল ‘খ’-তে এমন স্বার্থপর সদস্যরা আছেন যারা কেবল নিজেদের স্বার্থই অনুসরণ করেন। যদি এই দুটি দল প্রতিযোগিতা করে, তবে দল ‘ক’-এর অধিক স্থিতিশীলতা এবং শক্তিশালী সংহতির কারণে তাদের টিকে থাকার হার এবং স্থায়িত্ব বেশি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এটি একটি জোরালো প্রমাণ যে ব্যক্তিগত স্বার্থ গোষ্ঠীর স্বার্থের সাথে যুক্ত।

উপসংহার: স্বল্পমেয়াদী লাভের চেয়ে দীর্ঘমেয়াদী সহযোগিতা

সংক্ষেপে, আমি “সঠিক আচরণ”-কে এমন কাজ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছি যা অন্যের ক্ষতি করে না বা অন্যের উপকার করে। মানুষ সাধারণত এমন কাজ করতে দ্বিধা করে না, যা তাদের নিজেদেরও উপকারে আসে। তবে, যেসব কাজে তাদের তাৎক্ষণিক কোনো লাভ হয় না, সেগুলোর ব্যাপারে তারা সন্দিহান থাকে।
তথাপি, পূর্বে উল্লিখিত ‘একই স্বভাবের মানুষ একসাথে থাকে’ এই অনুমান এবং গোষ্ঠী নির্বাচন অনুমান এই ধারণাকে সমর্থন করে যে, সৎ আচরণ একটি সুস্থ গোষ্ঠী গড়ে তোলে, যা দীর্ঘমেয়াদে ব্যক্তির উপকারে আসে। অন্য কথায়, সৎ আচরণ তখনই সামাজিক বিবর্তনের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যখন পরার্থপরতা এবং গোষ্ঠীপ্রীতির অনুভূতি একত্রিত হয়।
সুতরাং, স্বল্পমেয়াদী কোনো লাভ থাকুক বা না থাকুক, আমি বিশ্বাস করি যে আমাদের সৎ আচরণ অনুশীলন করার যথেষ্ট কারণ রয়েছে—এবং বস্তুত, আমাদের তা অবশ্যই করতে হবে।